石灰吟体现了作者怎样的思想感情

《石灰吟体现了作者怎样的思想感情》可能是您在寻找学习内容过程中需要的内容，欢迎参考阅读！

1、石灰吟体现了作者怎样的思想感情

石灰吟体现了作者怎样的思想感情

　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。作者于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族。

　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

2、望庐山瀑布表达了诗人怎样的感情

望庐山瀑布表达了诗人怎样的感情

《望庐山瀑布》表达了诗人热爱祖国山河的感情。《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的诗，为七言绝句。这首诗，紧扣题目中的望字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用挂字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。

3、登鹳雀楼体现了作者怎样的思想感情

登鹳雀楼体现了作者怎样的思想感情

我们的诗人还兼有哲人的气质，后两句欲穷千里目，更上一层楼。语极平直，然蕴蓄深远。余韵无穷，登高望远，这是一般常识。而登高者惟愿其愈高，望远者惟求其更远，这种细腻入微的心理却只有哲人才能赋与它以重大意义，这其中隐含着人的无限的进取与探索精神。俗话说人往高处走，又说百尺竿头更进一步，都是对现状的不满足，都是进取精神的直接反映。不同的是，纯粹的哲人以说教者的姿态出现，可以使人膜拜。而诗人似的哲人则善于以朋友的身份说话，足以使人感奋与追求。

4、绝句这首诗反映了作者怎样的思想情感？

绝句这首诗反映了作者怎样的思想情感？

这首诗反映了诗人经过奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。

5、雪梅体现了作者怎样的思想感情

雪梅体现了作者怎样的思想感情

《雪梅》这首诗表达了诗人对于雪中梅花的喜爱与赞美之情，同时侧面也能看出诗人对赏雪、赏梅、吟诗的热爱与痴迷。这首诗是我国南宋诗人卢梅坡所创作的一首七言绝句，主要表达出雪、梅与诗这三者缺一不可的关系。

6、“溪流时而宽，时而窄……溪声也时时变换调子。”体现了作者怎样的心情？

溪流时而宽，时而窄溪声也时时变换调子。体现了作者怎样的心情？

这句话主要是运用了排比和拟人的手法，通过两组反义词宽窄、缓急的表现，将溪水的形和声准确的表达了出来。路上景物的描写也将作者的游兴正浓，心情愉悦表现了出来。

7、小小的天窗是你唯一的慰藉表达了作者怎样的思想感情

小小的天窗是你唯一的慰藉表达了作者怎样的思想感情

因为小小的天窗寄托着孩子们的梦想,让孩子们枯燥闭塞的生活变得丰富多彩表达了孩子们对大自然的奥秘的向往与追求.

8、洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶体现了作者怎样的品格

洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶体现了作者怎样的品格

如果洛阳的亲友们问起我的情况，就请转告他们，我的心依旧像玉壶里面的冰心一样晶莹纯洁。表达了诗人内心的开朗胸怀，还有坚强的性格，光明磊落的高贵品格。

9、题临安邸体现了作者怎样的思想感情

题临安邸体现了作者怎样的思想感情

《题临安邸》描写了诗人对苟且偏安、一味寻欢作乐的达官贵人们的讽刺和愤慨，以乐景写哀情，表达了诗人的愤激之情。

10、“今后需要一个非常清醒的大脑！”体现了刘伯承怎样的心理活动

今后需要一个非常清醒的大脑！体现了刘伯承怎样的心理活动

通过病人说的这句话我们也可以看出来，病人对于周围环境的警惕性，作为军人需要有一个清醒的大脑，怕会因为麻醉影响到自己的脑神经，这样如果一旦有危险对于自己来说也不安全。

11、借助注释，理解枫桥夜泊的意思，并体会作者的思想感情

借助注释，理解枫桥夜泊的意思，并体会作者的思想感情

译文：

月亮慢慢垂落在夜空里，乌鸦啼叫着，霜气满天，我对着江边的枫树和渔火，心怀忧愁而难以入眠。姑苏城外，那寂静的寒山古寺，敲钟的声音在半夜里传到了客船。

《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时，写下这首诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

12、马诗,石灰吟,竹石表达了诗人怎样的志向表达的方法有什么共同特点

马诗,石灰吟,竹石表达了诗人怎样的志向表达的方法有什么共同特点

《马诗》表达了诗人想要报效国家，想要施展自己远大抱负的渴望。《石灰吟》诗人用石灰来自我比喻，表达了自己想要为国尽忠、不怕牺牲的心意，和不管是受到多大的挫折，就算是粉身脆骨也一定要保持住自己高洁情操的决心。《竹石》表现的自己要向竹子一样，正直倔强的性格，还有不像任何邪恶的势力低头的高尚傲骨。

其实这三首诗都是诗人通过托物言志的写法，虽然表面上说的是这个物，但是实际上确是在赞颂某一种品质，同时也表达了诗人做人的志向，还有自己要坚守的节操。

13、马诗石灰吟竹石这三首诗分别表达了诗人怎样的志向表达的方法有什么共同点

马诗石灰吟竹石这三首诗分别表达了诗人怎样的志向表达的方法有什么共同点

14、六年级语文下册古诗三首石灰吟笔记之内容与作者简介

六年级语文下册古诗三首石灰吟笔记之内容与作者简介

主要内容：

《石灰吟》主要写了：经过千次锤炼，万次大凿请出深山的石头，对烈火的焚烧看得平平常常，若无其事；它为了永留清白在人世间，就是粉骨碎身也不惧怕。这首诗赞美了石灰勇敢、刚强、舍己为人的牺牲精神，也表现了诗人不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白的做人的高尚情操。

作者简介：

于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明朝名臣、民族英雄。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其忠心义烈，与日月争光。他与岳飞、张煌言并称西湖三杰。他的诗歌多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。

15、六年级古诗石灰吟词句赏析

六年级古诗石灰吟词句赏析

1.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。次句烈火焚烧若等闲。烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

2.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而全不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句要留清白在人间，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以谋逆罪诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

16、西江月夜行黄沙道中表达了作者怎样的思想感情

西江月夜行黄沙道中表达了作者怎样的思想感情

《西江月夜行黄沙道中》抒发了诗人陶醉于黄沙道的美景之中，并流露出诗人对丰收之年的喜悦以及对田园生活的热爱。注意读出不同的感情基调。

从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。

17、宿建德江代表了作者怎样的思想感情

宿建德江代表了作者怎样的思想感情

《宿建德江》抒发的是对家乡的思念，旅途的孤独、寂寞之情；此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。

18、竹石体现了作者怎样的思想感情

竹石体现了作者怎样的思想感情

这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个咬字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以不放松来补足咬字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的破岩更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然坚劲，傲然挺立。千磨万击、东西南北风，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。

19、夜宿山寺体现了作者怎样的思想感情

夜宿山寺体现了作者怎样的思想感情

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

20、闻官军收河南河北体现了作者怎样的思想感情

闻官军收河南河北体现了作者怎样的思想感情

此诗作于唐代宗广德元年（公元763年）春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着喜字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫生平第一快诗。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。

21、望洞庭雨体现了作者怎样的思想感情

望洞庭雨体现了作者怎样的思想感情

这首诗是刘禹锡在被贬到和州上任途中经过洞庭湖时写的。诗中描写的是月夜下遥望洞庭湖的美丽景色。全诗写景细致优美，想象新颖。月下洞庭湖的美景令人心旷神怡,体现了诗人热爱自然的情怀和虽然被贬却并不埋怨、豁达大度的胸襟。

22、体会《长相思》作者的思想感情

体会《长相思》作者的思想感情

思想感情：醒着离家千里之外，想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下，作者就更加思乡了。

23、山居秋暝体现了作者怎样的思想感情

山居秋暝体现了作者怎样的思想感情

　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用赋的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

诗中描绘的，便是诗人归隐在辋川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景色，表现了诗人乐于归隐的生活意趣。诗人笔下的秋景，清新而富有生气，一洗前人诗文中常见的悲凉感伤的情调和低沉灰暗的色彩。

通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是为诗人理想境界的环境烘托。

24、秋夜将晓出篱门迎凉有感体现了作者怎样的思想感情

秋夜将晓出篱门迎凉有感体现了作者怎样的思想感情

诗人写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。

25、清明体现了作者怎样的思想感情

清明体现了作者怎样的思想感情

杜牧：(803-852)唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安人)。人们把他和杜甫并提，称他为小杜，称杜甫为老杜。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称小李杜。写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。

　此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛;第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句提出了如何摆脱这种心境的办法;第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗通过对清明时节景象的描写，表达了诗人对于已故亲人的思念以及触景伤怀的凄凉之情。

26、六年级下石灰吟教学反思优缺点

六年级下石灰吟教学反思优缺点

上周，我和小邱同课异构，执教了《石灰吟》。对于第一次选古诗作为研究课的我来说，这的确是一次非常难得且宝贵的经验。之前，何平说，不能试教，王老师事先也不指导，就是要体现我们自己的思考。因此，我一直怀着一种忐忑的心情，怕自己上砸了辜负了王老师的期望，况且还是在杭州名师培训周上课呢！但是，在课堂上，我很快找着了一种古诗教学的感觉，直至课后，我胸中澎湃的情感似乎还在暗涌，久久不能平静。几天来，我一直在思考，思考这节课的得与失。

回忆教学的设计过程，我觉得第一个得首先是我更认同了文本细读的意义所在。自从《珍珠鸟》的备课，我对文本细读的意义有了初步的了解。这一次，从备课到上课有七天多的时间，我用了一半以上的时间来做文本细读，当然，这种思考在上《珍珠鸟》之前已经模糊地进行着了。文本细读的过程是一个非常微妙的心理体验。上次的《珍珠鸟》，我在文本细读中，时常感受到一种难以言传的温馨与幸福；这次的《石灰吟》，我更多的体验是感动，甚至激动，写着写着，不知不觉已然泪下。所以我想，文本细读是教师与教材对话的必经之路。从什么角度解读，往往决定了教什么。我以为，一个真正成熟的教师，应该把更多的时间花在对文本的解读上，而不是仅仅用在设计教学环节和形式上。文本细读是童子功，是我以后一定要坚持下去的。

第二个得是学以致用。这一段时间，我在各种讲座、王老师的评课和听课活动中得到了很多启发。因此，我的教学设计在三天多里五易其稿，因为我希望把更多的所学（尽管暂时只是囫囵吞枣式的）运用到实践中去。在整个设计中，我的初稿是缺少学生的活动的，但听完王老师《走向视域融合的对话策略》讲座后，我不断地修改着，给学生留出更多活动的空间。在指导学生朗读时，我本来是没有很细致的指导的，但是听了庞老师的课，使我反思自己，于是从初读时起便先给予学生朗读技巧的一些指导。我又运用了王老师所说的感性学习的一些策略，把作为零度观察者的学生化为主体者。在于谦之死这个情境中，凄切的乐声中，于谦被抄家的文字令学生震惊，这时我突然感到，教室里有一个场正在发生和凝聚，使我和学生都必须努力地屏住呼吸。学生融入了情境中，于谦就义前的慷慨吟诵百姓的轻轻应和男女老少感天动地的声音天地回音这几个层次的读，读得激情、深情、动情，把感人的气氛推向高潮。读完以后，我看到很多学生深受感动，于是我脱口而出：刚才，我看到很多同学很感动，我也很感动为于谦所感动，也为你们的感动而感动。所以，这节课朗读的质量我自己是比较满意的，我也由此悟出，读的指导，必有的技巧的指导，但更重要的是让学生有了情感体验，才能有真正理解的、发自内心的读。

第三个得是学会了在千头万绪中，确认自己这节课的首要目标。设计之初，我有很多想法，到底是知人论世呢，还是学习读咏物诗的方法，还是把此诗和文天祥的诗放在一起比较言志的相同与不同？方向不同，方式和手段也就迥异了。正如王老师所说，我最后定下来的是由诗到法，由《石灰吟》的教学，让学生明确读这样一类咏物诗的读法，那就是托物言志的诗，要先从物读出人，再从人读出志，再把此诗放入同类的诗歌中，互为比照地读。我想，对于一节课的40分钟而言，什么都让学生学一点是不可能的，也是低效的，所以只能有一个侧重点。对于我来说，从什么都想教到不断做减法，是一个艰难的过程，当然也是非常有意思的，因为舍，才能得啊。

王老师的评课，也使我反思了自己在古诗教学中的不足。比如，要留在人间本身就是一个伪命题。为什么会出现这样的低级错误，我认为还是解读得不够。在解读中，我过于侧重于谦其人的细读，忽略了对文字本身的深层内涵的理解。要留正气、勇气、忠义等在人间，是对《石灰吟》拟人化的表达方式的不理解造成的。因为石灰是物，物有它的特点，对于石灰而言，留在人间的只能是清白，这就是它最大的特点，也是于谦之所以要选它作为自己志向化身的原因。我只想到了清白的内涵可以包括这些，想着这样的填空可以让学生更深地了解于谦，却恰恰忽略了这首诗的文本秘妙把石灰拟人化。正是因为拟人化的写法，才有了若等闲和全不怕，才有了要留清白在人间。这就是以我观物，因而物皆着我之色彩啊。

我在深深折服于王老师评课的同时，反思着自己这个设计的问题。设计的问题折射出的是解读的问题，解读的问题折射出的是思维方式的问题，而思维方式的问题背后，正是文学底蕴的问题啊。《人间词话》我没有读过吗？读过啊，还读过好几遍，还说王国维是我至爱的四才子之一，看到拱小教师阅览室那一套《王国维全集》心里还羡慕得不行。可是为什么该用的时候用不出来？书到用时方恨少，其实更恨的是自己没有足够的底蕴去使之真正内化啊！

难怪有人说，语文课上到最后，看的就是教师的底蕴。现在我终于明白了。别无他法，唯有读书、读书、再读书！

27、浪淘沙其一体现了作者怎样的思想感情

浪淘沙其一体现了作者怎样的思想感情

刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路。